石雕华表的历史及作用意义和吉祥寓意

     天安门内外的两对石雕华表，用汉白玉(白色大理石)雕划而成，以臣大高耸的圆柱为主体，通身雕有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似白云插八天际。顶端呈露盘上的蹲兽更栩栩如生。

    现今北京天安门前后的两对华表，可以说是属于我国各地保留下来的华表中的精品。

    从我国历史上来看，华表起源甚早。相传尧舜时交通要道，讲究树立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤术”也叫“表华术”，简称“谤木”。到了汉朝。华表木就发展演变为通衢大道的标志。因这种标志远看好似花朵，故称“华表”(古时“花”同“华”)。汉代还讲究在邮亭的地方竖立华表。可使送信人不致迷失方向。

    后来，石雕华表逐渐发展成为桥头、墓地和庙寺等处的建筑装饰品。北宋大画家张择瑞画的《清明上河图》中、卞梁虹桥两端就有两对高大的华表，随着社会的发展，顶端白鹤伫立、神态生动各异、雕刻精细、大方美观。华表逐渐成为点缀性建筑，其中最典型的就是明永乐年间建筑承天门(即今天安门)时建立的两对华表。它巧妙而恰到好处地点缀了整个紫禁城和承天门，即今天安门建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。

    华表顶上的异兽，是古时传说中的一种神奇动物，特点善吼叫，名曰“吼”。天安门内的华表上，面向北的“吼”名为“望君出”，即希望皇帝经常走出官体察民情；面向南的“吼”名为“望君归”，即希望皇帝出官在外的时间不要太长，要赶快回官，以免耽误国事。

    雕刻精致、美观大方、艺术感好的华表还有北京的白云观的华表；沈阳此陵神路的华丧；房山伊桑阿幕的华表等。

   华表是中国古宫殿、陵墓等大型建筑物前面常用做装饰用的巨大石柱，可见华表是一种石柱，是中国一种传统的建筑物的表现形式。相传华表还有道路标志的作用，在古代又有为过路行人留言的宣传广告牌作用，在一些古装电影中，我们常看到，在一些华表前张贴告示，石雕华表其实在原始社会的尧舜时代就出现了。

　　石雕华表的作用：

　　关于石雕华表的作用，历史上有很多不同的说法，大致有以下三种；

　　一般认为，华表又名恒表、表木，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识方向的标志，这就是华表的雏形。

　　另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做“犼”，民间传说这种怪兽性好望。

　　还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。

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