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石雕牌坊(牌楼)的牌匾文化内容二

石雕牌坊(牌楼)的牌匾文化内容二

[ 发布日期:2014-05-24 16:40:17 浏览量:0 文章来源:http://www.sdzdsd.com ]

石雕牌坊匾额介绍之二

有文采和深刻内涵的。有些牌坊“匾额”上所题书的文字和牌坊立柱上所题书的“联”文,还出自帝皇御笔和声名显赫的著名文人学士和高官显宦之手,颇为珍贵。牌坊上所题书的许多字板铭文字和楹联文字,不但在文学上和修辞上具有很高的艺术水平,而且还都包蕴


着丰富的历史文化内涵和深刻的思想哲理内涵;或表达了“学而优则仕”、“荣华富贵”、‘省妻荫子”、“光宗耀祖”、“青云直上”、“官运亨通”、“飞黄腾达”、“子孙满堂”、“洪福齐天”、“美名远扬”、“名垂千古”、“流芳百世”等这些封建社会中人们所追求、祈望的人生理想;或宣扬了贞操节烈、“三从四德”、“三纲五常”等封建礼教;或鼓吹了忠、孝、节、佛、仁、义、礼、智、信等传统道德观念,石雕牌坊中吉祥寓意教育人们要忠君,要讲气节,要孝锑,要仁义,要敬老爱幼,要乡亲邻里和睦,要乐善好施、行善积德;或寄寓了人们的缅怀、表彰、同情、祝福、敬仰、崇拜、颂扬、仰慕、哀悼、引以为豪等种种复杂的情感;或宣示弘扬了宗教经义理念,表达了对神佛的虔诚声拜信仰之情;或歌颂赞美了山岳河川胜景的壮美,表达了热爱祖国、热爱生活的美好情怀;或展示了丰富多彩的中国古代社会的民风民俗……如此等等,可谓不一而足。总之,牌坊上的匾联题辞,其中许多都是既有很高的文学修辞水平,又有丰富的历史文化内涵和深
刻的思想内涵的精品佳作,具有很高的艺术性和很强的艺术魅力。诸如:
在福建省同安县洪塘乡顶溪头村福厦公路旁,立有清康熙皇帝恩准为表褒彰施琅统
一台湾而建立的功德坊。石坊明问额正面镌刻“绩光铜柱”个大字,背面镌刻“思永叹碑”,正背两面匾额上的题字均引用了具有深刻历史意义的典故。“绩光铜柱,,系引用了东汉马援的典故。马援于汉光武帝刘秀建武拜伏波将军,统兵平定交阻(今越南),汉光武帝特为其立铜柱纪功。“思永砚碑”系弓}用了西晋羊枯的典故。羊枯镇守襄阳时,善施仁政,绥怀远近,深得民心,他去世后,百姓在他暇时常登临的晚自呈董耸襄阳县),立碑纪念。请参考B]石雕牌坊-古代天下第一坊“百狮坊”


牌坊两则用典,寓意深刻,借用古代贤杰,族表歌颂了施琅统一祖国的功绩和建设台湾的政绩,像马援那样彪炳史册,像羊枯那样值得后人永远怀念。在辽宁兴城市城内南门大街,矗立着明末崇祯Y帝为祖大寿、祖大乐兄弟建造,牌坊上镌刻着崇祯皇帝为表彰祖氏兄弟忠心保卫辽东疆土的抗清功绩亲自题书的对联。南面为“桓纠兴歌国倚干城之重,丝纶锡宠朝隆铭鼎之褒”;北面为“松橙如新,庆善培于四世;琳螂有赫,贵永誉于千秋”。联语用词用典精当,富有文辞语言功力。联中‘松橙”本意为制造棺撑的好木材,此处代指先人坟墓。“善培”意为善于为先人坟墓培土,系指尽孝道之美德。系借用东汉袁安四代高官、人称“四世二公”之典故,称誉祖大寿祖先之荣耀。“琳榔”本为王石名,引申比喻为事物之美好,《世说新语》载,某人见工衍家有许多将相名人,谓:“今日之行,触目见琳螂珠玉。”这副对联的上联,是说祖氏世代居官,如今墓如新,孝子相继。在中国古代,认为忠..必出于孝子之门,帝赞誉祖大寿


祖大乐兄弟孝,实际上即是勉励其要忠。’对联意思是称赞祖大寿、祖大乐兄弟功勋卓著的美誉。

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