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为什么广场上按石雕十二生肖柱

为什么广场上按石雕十二生肖柱

[ 发布日期:2014-07-06 10:05:53 浏览量:543 文章来源:http://www.sdzdsd.com ]

一柱擎天,中流砥柱。龙是中华民族的图腾和象征,万方之中,石雕十二生肖造型的巫术性就在于它们驱凶辟邪,祈福迎祥的功能。而在民间的这种巫术性活动中又充满了娱乐性。龙为至尊。泰山有12龙柱,寓意自秦皇、汉武、唐宗、宋祖至明朝12位亲临泰山封禅祭祀的帝王。 石雕生肖文化,历史悠久,内容丰富,民俗气息浓郁芬芳,是中国传统文化中最具有大众基础、辐射性广、凝聚力强的重要组成部分之一。


1.石雕鼠柱
   对于石雕十二生肖第一的子鼠,人们怀着既厌恶又崇拜的心理。一副《老鼠嫁女》图就明显的表明了这两种观念。正月初一农家贴剪纸《老鼠嫁女》于炕沿上希望老鼠到别的地方去建个新家,从而新的一年里鼠害减轻。但民间传说“鼠咬天开”所以在俗民的心里鼠又具有了神性,这是鼠位列石雕十二生肖第一把交椅的最有力的支撑,也是人们崇拜鼠的原因之一,还有一个原因就是鼠的繁殖力很强,所以贴《老鼠嫁女》图也是为了祈求新的一年人畜兴旺。清末画家任预的《石雕十二生肖图册》之《子鼠篇》就画了五只老鼠围着倾倒的陶罐,抢食撒出的瓜子,在民间数字中“五”为“多而完满”之意。这副图也就应了民间流传吉语—多“子”之所寓,多子多福也从而鼠又成为了吉祥神。正月初一晚上人们趴在炕沿上听老鼠嫁女,据说在那个世界也一样的锣鼓喧天,并且要把鞋子拿起来否则会被老鼠当作花轿。人们在这种巫术的祈祷中享受着祈祷的乐趣。


2.石雕牛柱
   石雕十二生肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了。在以农耕闻名于世的古代中过,牛的地位更是不可小觑,所以很多民族在古代就有敬牛王的风俗,而中国古代最为盛行的崇牛活动就是“鞭春牛”,传说中如果把鞭打下的泥土拿回家或撒在地里就会使家畜兴旺,庄稼丰收,这是一种官方和民间相结合的活动,意在“劝农”。在民间,立春之时农家都要奉春牛,山西新绛县木版年画《春牛图》就是其中一种,画芒神和春牛,图上方写着:我是上方一春牛,差我下方遍地游,不食人间草合料,丹吃散灭小鬼头。图下还有三人吃饼并题为“三人九饼”“五谷丰登”。所以春牛的巫术意义不仅在于它可以保佑丰收还在于它能保家护院。对于鞭春牛这一活动很多文献资料都有记载,吴自牧《梦梁录》卷一,“立春”云:临安府进春牛于禁庭,立春前一日,以镇鼓锣吹妓乐迎春牛,往府衙迎春馆内,至日侵晨,郡守率僚佐以彩杖鞭春,如方州仪。可以看出在锣鼓喧天和人们的欢呼声中完成了娱神,实现了春牛的巫术意义。但在这一活动中作为行为主体的人谁又能否定其也在活动中实现了自身的娱乐价值呢?在活动之前人们心中充满了忐忑和期待,忐忑的是今年是否会有好的收成,期待的是农忙之前最后一次集体性娱乐一定非常热闹。


3.石雕虎柱
  汉代应劭的《风俗通义》云:“虎者阳物,百兽之长也,能执锐,噬食鬼魅,今人率得恶遇,烧焐虎皮饮之;击其爪亦能辟邪,此其验也。因此虎造型的实用性就在于它的巫术意义的镇宅驱邪,消灾保平安的寓意。因为它的巫术作用所以六营村彩泥塑作《彩泥虎头挂件》人们便强化了虎的威力,瞪眼、鼓鳃、竖耳、皱眉,然而毕竟是挂在日常起居环境环境里,虎面又以民间喜爱的花卉装饰来表达喜悦,有的还在竖起的双耳上再落上两只小鸟或插上两朵小花,风格独特,极具观赏性。布塑《艾虎吊挂》一般在端午节时佩带在身上或是悬于室内。其下垂丝绦,有的在下面还吊上五毒中蜈蚣,蝎子,蔬菜中的蒜苗子,水果中的香瓜、西瓜等花花绿绿非常好看,在这些形体内盛装艾绒、参术等芳香粉末可以驱蚊虫。作为在特定时间用的特定的饰品其实用性是显而易见的。
4.石雕兔柱
   卯之兔的巫术意义在于祭月过程中的求子,其娱乐性中秋节儿童祭拜兔儿爷的游戏中。


5.石雕龙柱
    辰之龙作为中华大地上使用最广泛的图腾之一它的巫术作用为“飞龙在天,犹圣人之在王位”。作为海中之王的巫术作用在于它能保佑风调雨顺,其娱乐性在于其端午节赛龙舟的竞技中和正月十五舞龙灯的欢乐中。
6.石雕蛇柱
    绿化的山岗,成片的树木图案,表达了人与动物的和谐,爱护一草一木,地球是我们共同的家园.龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
7.石雕马柱
  马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
8.石雕羊柱.
    羊为火畜,性好刚,“三羊开泰”羊通祥.传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。


9.石雕猴柱.
    “候”的原义为“伺望,观察”,是猴性机灵聪明的一种表现。古人说,猴,候也;见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。也就是说,猿猴生性聪明警觉,善于识别猎手的诱饵,发现食物并不轻易去取,观望探察甚久,感到确实没有埋伏方才行动。“侯”,是对美猴的称赞,引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句,《韩诗》解释说:“侯,美也。”
10.石雕鸡柱.
    鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓,意味着天将明,再进一步引伸一下,就象征着由黑暗到光明的解放,比如说“鸡叫了,天亮了,解放了”就是这样一种递进的象征意义。关于鸡可驱邪去灾,鸡叫还可以驱鬼。
11.石雕犬柱
   犬是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。
12.石雕猪柱
    作为家猪,它又是那样的憨厚老实,安分守己,从不去加害于任何人,并为人们带来以经济上的富足,成为农民百姓的“聚宝盆”;它全身的每一个器官,从头到尾,都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中,猪还有其它的许多寓意和象征。
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