解说寺院石雕经幢_石塔的寓意含义

      寺院石雕经幢,石塔既是石雕刻艺术品，又是组合竖直向上体量奇特的建筑物，往往是娱神、礼佛的“佛的空灵世界”。作为禅宗世界的崇拜物，籍以表现佛法权威和隆重。中国由于长期受儒家思想的影响和对现实人生的世俗认同，中国人没有象西方人那样迷狂宗教，所以佛教的标志性建筑物的石雕经幢没有象西方建筑一样，有超过佛寺的大体量建筑，它暗示着佛教的隆重和威仪，宣扬着佛教的思想，营造了佛寺建筑在空间上的壮观气势，丰富了寺院空间组群的层次，是佛寺内容的重要标志和丰富空间组合的建筑物。

     我们在欣赏石雕经幢艺术时，它们的魅力在我们心理上所激发出的感受会和佛教徒在心理上产生共鸣。构筑建筑空间与建筑“意境”相结合的空间环境，更是艺术的表现，建筑的空间环境的艺术表现，主要致力于某一特定的空间的气氛、情调、韵味的形成，而意境恰好是这一默契、和谐的直观统合。

     宗教建筑中，寺院石塔往往是佛寺建筑不可或缺的附属建筑。塔往往通过巧妙的构思设计，把佛教的发展、佛教的功德、佛教的著名人物以及某些传说故事凝缩在一个象征性的世界中，展现了一幅佛国的缩影。为了表现佛法庄严妙胜，追仰佛陀灵迹，发挥象教作用，无论是单层的还是多层级的塔，依然是仿效印度的传统，把雕刻装饰作为塔身建筑艺术的一个很重要的组成部分。

     佛寺建筑中的石塔种类繁多，造型各异，大小不一。在众多寺院石塔中，嘉祥石匠艺人往往会根据不同的情况，在塔的不同部位如基座、塔壁、塔柱、塔门、塔完等处，运用各种形式雕刻出不同类型的佛、菩萨和护法神将灯佛教人物形象。它们的存在既体现了人们对佛的尊崇，又体现了古代匠师们的聪明智慧和创造才能，它是一种综合性的文化艺术载体。

     在石雕佛塔中，嘉祥石雕装饰主要采用浮雕类型。浮雕虽然不及圆雕富有立体感，但是浮雕可以利用平面的空余部分，表现出圆雕所不能表现的效果。如建造东西塔的匠师们在同一块花岗岩石板上，把菩萨、天神的披帛飘带刻得龙飞凤舞。临风抖动，大大增加了画面的动律感和活泼感。使二维空间的浮雕产生三维空间的艺术效果。在嘉祥各地的，还有一些雕刻艺术颇有特色的小型石塔。这些是它的功用己从原有表现佛的崇高地位演绎成祈求佛佑福、镇恶或祈攘地方文运兴旺的风水塔等，如姑嫂塔、六胜塔。此外，散布于各大寺庙的石塔还是安放僧人的骨灰塔或舍利塔。如崇福寺的应庚塔，石塔建于北宋神宗熙宁元年(公元1068年)，塔为八角七层，高约12米，寓为“七级浮屠”。
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